GRUPPENAUSSTELLUNG: SpielWiese Mit ,SpielWiese‘ eröffnen fünfzehn Künstler die bereits fünfte Gruppenausstellung bei WIDMER+THEODORIDIS contemporary. Ein paar haben schon mitgespielt, ein paar sind neu in der Gruppe. Herzlich begrüssen möchten wir zum ersten Mal: Dimitris Douramakos, Katrin von Lehmann, Patrick Martinez, Ernst Stark, Lars Theuerkauff, Hans Thomann und Nadine Wottke. ,Spielwiese‘ verweist einerseits auf das Spiel und den menschlichen Drang zur lustvollen Bewegung in der Gemeinschaft, andernseits auf den Begriff ,grüne Wiese‘, die unbebaut als Versuchsfeld für experimentelle Konzepte verstanden wird. Parallel zur Entwicklung der Gesellschaft und der Arbeit hat sich im 20. Jahrhundert auch die Freizeitgestaltung verändert. Fragen wie nach der Zukunft der Arbeit, den Veränderungen in den Arbeits- und Lebenswelten und der Vereinbarkeit von Beruf und Familie haben das Freizeitverhalten massgeblich mitgestaltet. Eine Betrachtung der Freizeit kann nur in diesem Kontext vorgenommen werden und darf als Spiegel neuer Lebensmittelpunkte verstanden werden. Mit ,Ora et Labora‘ lag lange Zeit der Fokus auf Gott und die Arbeit. Den freizeitlichen Vegnügungen wurden gesellschaftlich klar eingegrenzte Zeiträume zur Verfügung gestellt: Karneval, Kirchenfeste und ein freier Sonntag hatten zu genügen. Der wirtschaftliche Aufschwung in den 50er Jahren brachte dann Wohlstand und später mehr Freizeit. Diese Entwicklung riss dabei nicht nur die traditionelle Auffassung von Arbeit und Freizeit auseinander, sondern verschob auch das religiöse Machtzentrum weg von den Landeskirchen zu neuen spirituellen Brennpunkten. Die Hippie-Ära vereinte in den 60er Jahren zum ersten Mal grosse Massen von Aussteigern, welche sich auf die Suche nach neuen Werten und Lösungen machte. Frei von Konventionen erprobten sie auf spielerische Weise neue Möglichkeiten und bildeten so die Grundlage für heute uns bekannte Lebensformen. Aus einer ehemals bipolaren Welt (Gott und Arbeit) hat sich seitdem eine dynamische, heterogene Gesellschaft herausgebildet, in der Beständigkeit durch Veränderung abgelöst wurde. Neue Verhaltensweisen und Regelsysteme, welche sich in der Gesellschaft verfestigen, wurden schon seit Beginn der Menschheitsgeschichte spielerisch entwickelt und implementiert. Heilige Fussballspiele, ritualisierte Kampfspiele, Rittertourniere oder die Olympischen Spiele – die Liste ist lang und umfasst alle Kulturen und Epochen. Der ,homo ludens‘ als Grundlage unseres sozialen, politischen, religiösen und kulturellen Systems blickt auf eine lange Entwicklung zurück. Durch das Spielen, welches für das Erlangen von kognitiven und motorischen Fähigkeiten bedeutsam ist, erprobt der Mensch Handlungsabläufe, die sich dann in der Gemeinschaft zu festen Regeln herausbilden können. Dass sich die heutige Spass- und Eventkultur als Leitsystem darstellt, ist hauptsächlich dem Einfluss der Wirtschaft und der Medien anzurechnen. Gesellschaftlich bedeutsamer sind die Spielfelder an der Peripherie der Massenkultur. Hier befinden sich die Kristallisationspunkte neuer Lebensformen, welche das Potenzial in sich tragen, die Gesellschaft von innen heraus zu verändern. Die in ,SpielWiese‘ gezeigten fünfzehn Positionen sind in diesem Sinne als Beispiel einer menschlichen experimentellen Haltung und als Anregung zur Nachahmung zu verstehen. Fifteen artists launch with ,SpielWiese‘ the fifth group show at WIDMER+THEODORIDIS contemporary. Some of them have already played along, some are new to the group. We cordially welcome for the first time: Dimitris Douramakos, Katrin von Lehmann, Patrick Martinez, Ernst Stark, Lars Theuerkauff, Hans Thomann and Nadine Wottke. ,Spielwiese‘ (playground) refers at one hand to games and the human drive for sensual movements. On the other hand to the term ,Grüne Wiese‘ (from scratch) which serves as a testing ground for experimental concepts. The development of society and labour in the 20th century is aligned with the changes of how we spend our leisure time. Issues as the changes in the worlds of labour and life, the future of labour and the compatibility of labour and family have dramatically changed our behaviour of how we spend our leisure time. A review of leisure time can only be made in this respect and has to be understood as a mirror of new focal points in life. ,Ora et Labora‘ served for a long time as an objective in life. Amusement was given socially a clear timeframe only: Carnival, Festivals and Sundays had to suffice. The economic boom in the 50s however yielded affluence and later more leisure time. And in the process of this development the traditional view of labour and leisure was torn apart and the religious centre of power shifted away from the national church towards new spiritual focal points. The Hippie era of the 60s united for the first time masses of people that were on the quest for new values and solutions. They were free of conventions and tested playful new possibilities that built the foundation for nowadays accepted forms of living. A formerly bipolar world (God and labour) has become a dynamic, heterogeneous society in which consistency has been replaced by change. New behaviours and regulation systems which are consolidated in a society have been developed and implemented in a playful manner since the beginning of mankind. Be it sacred soccer games, ritualised war games, knight‘s tournaments or the Olympic games. The list is long and embraces all cultures and eras. ,Homo ludens‘ as a foundation of our social, political, religious and cultural system has had a big development. Playing, which is significant for obtaining cognitive and motor capabilities has always been used by humans to test plots that eventually become rules in society. At present entertainment and events have become the dominant cultural reference due to the influence and support of economy and mass media. However, playgrounds at the periphery of mass culture are socially much more significant. Here are the crystallisation points of new life forms that carry the potential to change society from within. Hence, the fifteen positions in ,SpielWiese‘ are examples of a human experimental attitude and a motivation to do so. Eine Auswahl der gezeigten Werke: ERIKA BABATZ Sueños rotos 2010 Silbergelatine/Barytpapier je 34,5/34,5 cm 3+2AP DIMITRIS DOURAMAKOS The Nightmare of a Saint 2011 Tinte/Acryl auf Tuch je 240/165 cm OTHMAR EDER o.T. 2011 Eitempera auf Holz rund 90/5 cm o.T. 2011 Eitempera auf Metall Kegel 29/21 cm ANDEAS FUX Schlaflos 2011 Cibachrome 40/30 cm 1+1AP Kerberos und Chimaira 2009 Cibachrome je 40/30 cm 3+1AP MICHELLE GROB o.T. 2010 Wolle gehäckelt 39/22 cm 3+1AP Landschaft 2011 Collage aus Gobelin 102/83 cm Unikat URSULA GROSER Boxe 2010 Video 4:00 3+2AP KATRIN VON LEHMANN DisTanzen 2004 Fotoflechtung je 10/15/1,5 cm PATRICK MARTINEZ The Jesuses 2005 Video 1:32 5+1AP ERNST STARK o.T. 2006/11 Lindenholz/Blattgold 24/20,5/4,1 cm o.T. 2007 Pappelholz/Aquarell 12,5/8,1/8,5 cm LARS THEUERKAUFF Vater und Sohn 7 2009 Acryl auf Leinwand 74,5/44 cm STEFAN THIEL Tom 2010 Cut-Out/Papier je 50/70 cm 10-teilig HANS THOMANN Darth Vader 2009 Garn gehäckelt/Klebstoff 22/40/27 cm FRANZ WASSERMANN Existenz 2003 Holz/Metall 27/50 cm WERNER WIDMER Spielwiese 2011 Installation Rasen Dimension variabel NADINE WOTTKE Fotofix 2009-11 Fotografie 10/15,2 cm Unikate Veteran 2007 glasiertes Porzellan/Edelstahl 11/18/9 cm Herrenreiter 2011 glasiertes Porzellan/Kunsthaar 19/25/11 cm Die Sau 2008 bisquit Porzellan/Latex 11/18/9 cm Cowboy 2008 glasiertes Porzellan 11/16/12 cm Puppe (stoisch) 2010 bisquit Porzellan/Latex 17x15x35 cm Puppe (ist Puppe) 2010 glasiertes Porzellan 16/16/34 cm